FOLHA EM BRANCO (Diego Fernandes)
"A vida segue seu rumo
Vou escrevendo minha história
A cada dia eu recebo
Uma folha em branco do Criador!

FOLHA EM BRANCO (Diego Fernandes)
"A vida segue seu rumo
Vou escrevendo minha história
A cada dia eu recebo
Uma folha em branco do Criador!
"É preciso viver a noite lembrando que depois vem o dia.
Olhar a tempestade e imaginar a calmaria!"
Nesse momento devemos abandonar os alarmismos apocalípticos e aquele otimismo alienado que nos afasta das tragédias inevitáveis para por em prática as ações dos Ministérios de Promoção Humana e Ações Sociais Diocesanas e Paroquiais. O estado inteiro está sofrendo. Segundo nosso Presidente da República, “é a pior calamidade ambiental que Santa Catarina já viveu”. Minha cidade natal, Itajaí, uma das mais atingidas, já esteve 80% alagada. Foi decretado estado de calamidade pública. Diante de todo esse quadro não podemos esquecer-nos de levar além dos alimentos, doações e orações, a esperança para as pessoas desabrigadas.
O psiquiatra Viktor Frankl fala de um “otimismo trágico” capaz de enfrentar o sofrimento e transcendê-lo. Estamos tristes, e sofrendo por nosso povo, porém não podemos perder a esperança. Como nos alerta o monge Thomas Merton “assim também, devemos lembrar-nos de que o otimismo cristão não é uma perpétua sensação de euforia, uma consolação indefectível, em presença das quais não podem existir nem angústias, nem tragédias. Não nos devemos esforçar por manter um clima de otimismo pela mera supressão de realidades trágicas. O otimismo cristão reside numa esperança de vitória que transcende toda tragédia. Uma vitória em que passamos além da tragédia para a glória com Cristo crucificado e ressuscitado”.
Vamos transfigurar nossa realidade pelo amor de Cristo que nos une!
Seremos vitoriosos juntos! Agora é orar e trabalhar!
Diego Fernandes RCC/SC
Membro da Comissão de Formação para Coord. de Grupos de Oração
http://diegofernandes.com
Orar por quem?
- Pelos voluntários e profissionais que trabalham para restabelecer a ordem, para que o Senhor os fortaleça;
- Pela família dos desaparecidos;
- Pelos moradores que estão saqueando lojas e supermercados
e assaltando as famílias desabrigadas;
- Doações de alimentos e roupas procure as secretarias paroquiais no horário do expediente.
- Doações em dinheiro, de qualquer parte do Brasil, podem ser feitas utilizando as contas bancárias a seguir:
FLORIANÓPOLIS:
Banco do Brasil, agência 3174-7, conta 17611-7, em nome de Ação Social Arquidiocesana/Flagelados SC 2008. Mais informações: (48) 3224.8776 ou pelo e-mail asa@arquifln.org.br
JOINVILLE:
Banco BESC, agência 014, c/c 130.786-
BLUMENAU:
Banco Itaú Agencia 6407 c/c 07004-1 Cáritas - Diocese de Blumenau emergencia”. Mais informações: (47) 3323.6952 ou 3322.4435 (cúria) ou pelo e-mail dioceseblumenau@terra.com.br
“C” eu quero?
(Diego Fernandes)
“C” eu quero?
Claro que eu quero...
Coração
Cafuné
Carinho
Cuidado
Colírio
Cama
Colo
Calor
Café
Crianças
Comédia
Comida
Cozinhar
Certezas
Costumes
Culturas
Chances
Chuvas
Choro
Cristo
Céu
"Para que seu SIM seja grande você terá que ter coragem de dizer muitos 'nãos'!"
(Diego Fernandes)
“A alma que busca a Deus querendo permanecer em seu gosto e descanso, de noite o busca, e portanto, não o achará; mas a que o buscar pelas obras e exercícios de virtude, deixando à parte o leito de seus gostos e deleites, esta, sim, achá-lo-á, pois o busca de dia” (S. João da Cruz)
Está chegando o grande dia 01 de Outubro! Obrigado por sua disponibilidade e docilidade ao Espírito Santo que dá vida à Igreja! Vamos orar e jejuar juntos! As promessas do Senhor são maravilhosas! Muitas composições estão surgindo e Deus está direcionando cada passo do meu novo CD “Não desista de viver!”. Louvo ao Senhor pelas pessoas que se comprometeram a orar por mim neste novo projeto. Faremos uma corrente de oração de 21 dias com o Jejum de Daniel. Os irmãos que se comprometeram a orar e jejuar de
Obrigado por cada um! É bom saber que não estou sozinho!
BA/Condeúba - Vanusa Fernandes da Silva (Intenção: Família)
CE/Fortaleza - Mônica de Paula M. M. M. Gurgel (Intenção Pessoal)
DF/Brasília Aldo - (Intenção: Emprego da Namorada)
DF/Brasília - Aline Setúbal (Intenção: Retiro da CCUnB, conversão da família Corado Rodrigues Setúbal, caminho vocacional na Canção Nova).
DF/Brasília - Alice Vogado Ribeiro (Intenção:Seja feita a Tua Vontade)
DF/Brasília - Alvaro Dutra Henriques (Intenção: Cura espiritual de um amigo)
MG/Além Paraíba - Angela Almeida Filgueiras
MG/Contagem - Dielson Teixeira Lopes (Intenção Pessoal)
MG/Contagem - Elizabeth Barbosa Nogueira - Contagem/MG
MG/Contagem - Erika Lauterjung Lopes (Intenção Pessoal)
PE/Petrolina- Raiane da Silva Brito (Intenção Pessoal)
PE/Petrolina - Will Carvalho (Intenção: Vocacionado Canção Nova)
PR/Araucária - Miriane (Intenção Pessoal)
RJ/Rio de Janeiro - Natália (Intenção Pessoal)
RJ/Rio de Janeiro - Vicente Gomes (Intenção Pessoal)
RJ/ São Gonçalo -Lorrane Sezinando (Intenção: Batismo no ES e Vestibular)
RS/Capão da Canoa - Cristiano Zart (Intenção Pessoal)
RS/Gramado - Marúcie Nieto (Intenção Pessoal)
RS/Gramado - Terezinha Benetti Caberlon (Intenção Pessoal)
RS/Gramado - Rejani Maria Basei Cardoso (Intenção Pessoal)
RS/Gramado - Michele Scariot (Intenção Pessoal)
RS/Gramado - Sirlei Rama (Intenção Pessoal)
RS/Gramado - Iara Moraes (Intenção Pessoal)
RS/Gramado - Márcia Masotti (Intenção Pessoal)
SC/Braço do Norte - Celíria (Intenção Pessoal)
SC/Itajaí – Diego Fernandes (Intenção: Novo CD Não desista de viver)
SC/Itajaí – Eduardo (Intenção Pessoal)
SC/Itajaí – Karla (Intenção Pessoal)
SC/Joinville - Algemira Uber Góes (Intenção: Emprego)
SC/Joinville- Dulce Ramos (Intenção: Família e matrimônio).
SC/Joinville - Marcia Cristina Ramos Brasil Joinville/SC (Intenção: Edicir Brasil, Diorjinis, Ministério de Música "Soprar do Espírito", Batismo de dons pessoal)
SC/Joinville - Luiz Fernando (Intenção: Gustavo, e Grupo de Jovens Juama).
SC/Joinville - Taíse da Silva Adams (Intenção: Família e por Sarion Adams).
SC/Joinville - Ana Sueli Caparelli (Intenção: Família, Saúde e por Erick).
SC/Joinville - Maria de Fátima Domingues Weber (Intenção Pessoal)
SC/Joinville - Maria do Carmo lazzaris (Intenção: Por José Lazzaris e Edson, pelo meu ministério)
SC/Joinville – Dirlene Gomes (Intenção Pessoal)
SC/Joinville - Pierina Marcola (Intenção – Fé e Família)
SC/Joinville - Silvani Cristina da Silva (Intenção: Por Cleidimar Jair da Silva, Camila da Silva, pelo Ministério de Adoração pelos casais, pelo Batismo no Espírito Santo, Ministério das Crianças).
SC/Itapema - Gisele Santos Tonon (Intenção: Conversão da Família)
SP/Sorocaba - Talita Reis (Intenção Pessoal)
SP/Cajuru - Talita Prates (Intenção Pessoal)
SP/Jundiaí - Felipe Savietto (Intenção Pessoal)
SP/Ribeirão Preto - Eduardo Heber Gomide (Intenção: Pelo Ministério e família)
SP/ São Bernardo do Campo - Antonio Aldo Soares Teixeira
(Intenção: Fortalecer o meu casamento, a Fé, Vida Profissional, e que Deus possa colocar no coração do Diego muitas realizações neste período)
SP/São Carlos - Reginaldo AP. Simonetti (Intenção: Emprego)
SP/São Paulo - Adriana Ferreira da Cruz (Intenção Pessoal)
SP/São Paulo - Robson Landim (Intenção Pessoal)
SP/São Paulo - Edna R.R de Carvalho (Intenção: Família e Diego Fernandes)
SP/São Paulo - Chaine Millan (Intenção: Missão do Grupo de Jovens Anjos Pescadores de Homens, pelo Ministério de Música e por Pe Aldo).
SP/São Paulo - Neide Aparecida Rodrigues - (Intenção: Diego Fernandes)
SP/Sorocaba - Daniela Silva Santos – (Intenção Pessoal)
SP/Vargem Grande do Sul - Matheus Cherubine (Intenção: Vida em Missão)
SP/Vargem Grande do Sul - Tânia Cristina Soares (Intenção Pessoal)
SP/Serrana - Rodrigo Brasileiro Bernardo (Intenção Pessoal)
SP/Serrana - Maria Aparecida da Silva (Intenção: Saúde e recuperação de Cláudia e Francisca)
SP/Serrana - Rosânia Pereira Lopes (Intenção e Conversão da Família)
SP/Serrana - Tânia Ribeiro Lopes (Intenção Pessoal)
SP/Ribeirão Preto - Vaníria Araújo (Intenção: Emprego)
SP/Ribeirão Preto - Uanderson Roberto (Intenção: Vocação e conversão dos pecadores)
SP/São Carlos - Ana Luísa Segatto (Intenção: Família e Fé)
Lista dos participantes do jejum de Daniel...
(SE VOCÊ SE SENTE CHAMADO ADD SEU NOME, CIDADE, ESTADO E INTENÇÃO E AOS POUCOS A LISTA SERÁ AMPLIADA NO BLOG http://diegofernandes.com/ . PARA QUE O SEU NOME E O DE SEUS AMIGOS SEJAM INCLUÍDOS NA LISTA DOS PARTICIPANTES É PRECISO ATUALIZAR A LISTA ENVIANDO UM E-MAIL PARA galatascincoum@gmail.com
1- Diego Fernandes (Itajaí-SC – Intenção: Novo CD)
2-
JEJUM DE DANIEL ...
Aleluia! Quando nós somos movidos pelas promessas de Deus e numa atitude que o agrada, começamos a transformar esta promessa em realidade no jejum e na oração; no momento mesmo em que nosso coração se humilha e busca a face do Senhor, nossas palavras são ouvidas no céu.
Daniel dedicou três semanas (21 dias) ao jejum e à oração. O tempo dedicado ao jejum é reservado para buscar o Senhor, mesmo em meio às atividades cotidianas. Em Mt 6, 1-18 vemos como Jesus indica o jejum, a oração e a esmola como sinais característicos da vida de um cristão fiel. Em alguns momentos de decisão, porém, somos convidados a intensificar nossa comunhão com o Senhor. Segundo o desejo de Jesus, devemos fazer isto sem ostentação, mas com discrição e buscando agradar somente ao Pai.
Outro fator importante em um tempo de jejum é o propósito que nos move a fazê-lo. Um jejum sem propósito definido é como vagar num túnel escuro, sem saber de onde vem ou para onde vai. Olhando as Sagradas Escrituras, encontraremos muitas razões que levaram as pessoas ao jejum. Se vamos jejuar, temos que ter objetivos firmes e claros pelos quais lutar: Estar em Deus; receber sua palavra e alguma orientação/propósito concreta; interceder por alguém ou alguma situação; enfrentar Satanás e suas tentações. Pedimos que você ore e peça que o Senhor revele sobre que intenções particulares você deve rezar. Que pessoas estão perto de você e longe de Deus? Que situações precisam ser saradas pelo Senhor em sua vida, etc? Anote num papel essas intenções particulares e deixe-as à mão, para que você recorde durante a oração pessoal.
Como se faz esse jejum?
Por três semanas (21 dias), somos convocados a um jejum parcial. Será um tempo de maior oração e dedicação ao Senhor. Durante este tempo, evitaremos alimentos pelos quais buscamos saciar mais nosso gosto/prazer do que as necessidades reais do nosso organismo (doces, refrigerantes, excesso de frituras ou outros alimentos que constituem hábitos alimentares aos quais estamos apegados). Além disso, evitando extravagâncias, vamos escolher entre duas opções: ou iniciar a alimentação diária só a partir das 12 horas, ou simplesmente cortar uma das refeições do dia. Cuidado somente para não “descontar” na próxima refeição para compensar o que foi omitido. Pessoas que fazem uso de medicação devem estabelecer o jejum em conformidade com o horário dos remédios. Pessoas com problemas de pressão ou diabetes, ou outro tipo de limitação de saúde, devem conhecer as necessidades do seu organismo e adaptar o jejum. Pessoas que não podem fazer nenhum tipo de restrição na alimentação podem fazer jejum de televisão, conversa ou outras coisas. Mas lembre-se: inicialmente o jejum consta de algum sacrifício na alimentação.No 1º dia do jejum faça uma consagração, com um bom momento de Adoração, Louvor e se possível participação de missa. Escreva num papel as intenções pelas quais você vai oferecer o jejum (peça ao Espírito Santo que lhe revele o que será a motivação do seu tempo de penitência e escuta).No 21º dia, ou seja, no final da terceira semana de jejum, faça um momento de ação de graças ao Senhor, por tudo o que Ele nos dará em função desse dias; se possível também participe de uma missa em ação de graças.
Sugestão de roteiro para oração pessoal nos dias de jejum:
DE 01 - 21 DE OUTUBRO DE 2008 !
1o. dia – Ore com Romanos 4, 18-21 e confie no Deus que é fiel e poderoso.
2º. dia – Ore com Romanos 5, 3-5 e renove sua esperança nas tribulações.
3º. dia – Ore com Romanos 8, 15 e clame com o Espírito Santo ao seu Pai eterno.
4º. dia – Ore com Romanos 8, 28 e declare que todas as coisas concorrerão para seu bem, para a glória de Deus.
5º. dia – Ore com Romanos 8, 31-38 e celebre sua vitória em Cristo sobre todo o mal.
6º. dia – Ore com Romanos 10, 9-13, proclame o senhorio de Jesus e receba salvação.
7º. dia- Ore com Romanos 12, 1-2 e peça ao Senhor a renovação do seu espírito e da sua mente.
8º. dia – Ore com 1Coríntios 1, 7-9 e louve o Deus fiel que o guarda seguro até o fim.
9º. dia – Ore com 1Coríntios 3, 16 e adore o Espírito Santo que mora em você!
10º. dia – Ore com 1Coríntios 6, 19-20 e agradeça ao Senhor por tê-lo comprado pelo sangue de Jesus.
11º. dia – Ore com 1Coríntios 13, 4-7 e peça que o Senhor encha o seu coração de amor.
12º. dia – Ore com 2Coríntios 4, 16-18 e glorifique a Deus porque suas tribulações são passageiras.
13º. dia – Ore com 2Coríntios 6, 1-2 e faça do dia de hoje o tempo de Deus em sua vida.
14º. dia – Ore com 2Coríntios 10, 3-5 e trave um combate espiritual com a armadura de Deus.
15º. dia – Ore com Gálatas 2, 19-20 e experimente a vida de Cristo pulsando em você.
16º. dia – Ore com Gálatas 4, 6-7 e louve a Deus, de quem você é filho e herdeiro.
17º. dia – Ore com Efésios 1, 3-14 e adore o Senhor por suas maravilhas em nosso favor.
18º. dia – Ore com Efésios 2, 8-10 e agradeça pela salvação recebida por uma vida santa.
19º. dia – Ore com Efésios 2, 13-18 e derrube os muros de inimizade em sua vida.
20º. dia – Ore com Efésios 3, 20-21 e louve o Pai que faz muito mais do que pedimos.
21º. dia – Ore com Efésios 4, 31-32 e comece uma vida nova de perdão e de paz.
Diego Fernandes no Congresso Nacional da RCC
Diego Fernandes Encontro Estadual da RCC - Santa Catarina - Fevereiro 2008
Quando eu tinha 8 anos de idade senti um desejo enorme de ir para a Igreja. Comecei a freqüentar novenas nas casas e acompanhar um grupo de senhoras que realizava círculos bíblicos na vizinhança. A vontade de ser de Deus crescia e logo fui me envolvendo nos trabalhos da Paróquia Nossa Senhora de Lourdes (Bairro Fazenda/Itajaí/SC). Grupo de liturgia, grupo de coroinhas, música (missa paras crianças), e RCC. Lembro-me bem de quando Padre Hélio da Cunha nos formava nos primeiros passos da RCC (Renovação Carismática Católica) e foi ali, com 10 anos de idade, que eu recebi meu Batismo no Espírito Santo. Logo comecei a servir a Deus nos grupos de oração como ministro de música. Passei pelo ministério Vozes da Esperança (Itajaí-SC) e São Francisco de Assis (Bal. Camboriú-SC). Freqüentei o Grupo de Jovens Emanuel (Bal. Camboriú-SC) e com 14 anos fui para o Seminário Menor Metropolitano da Arquidiocese de Florianópolis. Lá nós tínhamos o ministério de música Stein em homenagem a Santa Edith Stein e uma banda, a Legião do Amor. Tínhamos um pequeno grupo de oração com os seminaristas simpatizantes do movimento da RCC.
Louvo a Deus por todos os encontros do movimento da RCC em que ministrei a música e a Palavra neste ano, e peço orações para os que ainda vão acontecer. Além destas datas tenho outros eventos com outros movimentos e shows também. Numa outra postagem coloco a agenda completa para você interceder por mim. Desde já agradeço a sua visita.
Dum spiro, Spero! Diego Fernandes
Fevereiro
SC/Joinville -Encontro Coord. de Grupos de Oração –RCC Diocese Joinville
SC/Curitibanos - Encontro Coord. de Ministérios –RCC – SC Estadual
Março
7- 8 SC/Criciúma -Encontro Coord. de Grupos de Oração –RCC Diocese Criciúma
16- SC/Joinville – Kairós Diocesano RCC
Junho
7 – 8 SC/Rio do Sul -Encontro Coord. de Grupos de Oração –RCC Diocese Rio do Sul
21 SC/ Blumenau – Show de evangelização na Catedral
29 SC/Tijucas – Kairós da Juventude – RCC
Julho
12 SP/Campinas – Formação p/ Servos RCC (Forania Paulínia/Sumaré/Hortolândia)
13 SP/Campinas – Cenáculo p/ Servos RCC (Forania Paulínia/Sumaré/Hortolândia)
23-27 SP/Guaratinguetá – Congresso Nacional RCC
Agosto
03 SC/Joinvile – Kairós RCC
22-24 SC/Rio do Sul – Encontro de Formação p/ Ministério Jovem - RCC
Setembro
19-21 SC/Tijucas Congresso Arquidiocesano da RCC
Outubro
17-19 SC/Tubarão - Congresso Diocesano RCC
Filosofia para crianças? Isso é possível?
A filosofia para crianças não é apenas possível. É urgente e necessária para a formação de nossos pequenos. Formação que é diferente de treinamento para vestibular ou doutrinação com conceitos enlatados. Desde a década de 60 Matthew Lipman propôs o programa pedagógico de Filosofia para crianças e já são mais de 50 países que adotaram a idéia. O Centro Brasileiro de Filosofia para Crianças (CBFC) foi fundado em 1985 e está presente em mais de 700 escolas atingindo o cotidiano de mais de 205 mil alunos.
As crianças necessitam de alguém que lhes mostre caminhos para desenvolver a capacidade crítica e a criatividade diante de um modelo de mundo "competitivo". A filosofia não vai preparar seu filho para um vestibular, mas para a vida toda. Ela vai ajudá-lo na construção das questões mais essenciais. Vai colocá-lo na trilha da liberdade de pensamento para não aceitar qualquer oferta ou idéia e ao mesmo tempo adquirir a capacidade de ouvir e respeitar as outras pessoas e suas opiniões.
É preciso ultrapassar o método de ensino apostilado, onde cada conteúdo não traz surpresa e fascínio, pois vem pronto, embalado, como produto de supermercado. Não podemos achar que educação é a mera repetição de frases ensaiadas em uma apostila. Isso é decoreba. O que importa é que cada conteúdo leve os alunos a se descobrirem "gente". São pessoas que têm sentimentos. É por isso que nossa filosofia para crianças busca seguir dois conselhos de Aristóteles: valer-se da razão e valer-se do coração. Utilizamos teatros, músicas, vídeos, ilustrações, debates, e tudo para que a criança tenha prazer
"É experiência !!! É experiência !!! O grande lance é experimentar. Não adianta só ficar com teorias e não adianta também forçar quem não quer. Precisa ser um convite..." (Diego Fernandes)
Eis a penúltima: IV. O BEIJO DA BOCA
S. Bernardo é com freqüência chamado de “o último dos Padres”. Isto significa que ele viveu e escreveu durante uma mudança paradigmática; neste caso, de uma visão do mundo patrística / monástica para uma escolástica. A abordagem escolástica o deixava nervoso por diversas razões, uma delas sendo uma certa tendência, na escolástica, de separar conhecimento e amor. O próprio S. Tomás, embora não caindo neste erro, é com razão chamado de “intelectualista”, pelo fato de que, para ele, a Visão Beatífica era um ato do intelecto (é o intelecto que vê: visio). Para Bernardo, vindo de uma tradição mais antiga, era crucial manter que a experiência contemplativa é um ato tanto da vontade quanto do intelecto. Não é somente compreender, mas compreender e amar. Por esta razão, ele encoraja o contemplativo a receber o beijo do Espírito com ambos os lábios – o lábio da inteligência e o lábio da sabedoria, o lábio que pega e vê e o lábio que degusta. Eu ousaria dizer que Bernardo tende a inclinar-se na outra direção e a reafirmar a posição de Gregório Magno e freqüentemente citada no século XII: “Amor ipse notitia est”, “O amor é em si mesmo conhecimento”.
Devemos lembrar-nos de que cada um dos beijos tem seus perigos, e de que o perigo geralmente brota de uma incapacidade de manter-se o equilíbrio (apegar-se aos dois pés, por exemplo). Aqui também existe um duplo perigo espiritual, que deriva exatamente de não manterem-se unidos os aspectos intelectual e voluntário da experiência contemplativa. Ali onde a contemplação é buscada meramente como um conhecimento do mais alto objeto imaginável pelo nosso intelecto, cai-se na categoria de um vício monástico tradicional: curiositas. Curiosidade não se torna moralmente melhor só por estar direcionada ao sublime. O intelecto automaticamente deseja conhecer e, conhecendo, dominar (como “dominar” uma língua). Isto, para Bernardo, tomado isoladamente, não é um exercício de virtude, mas um tipo de libido, um tipo de concupiscência, e pior ainda quando aplicada a Deus, como se Ele fosse um pico a ser escalado. A motivação do amor está faltando e, assim, a busca de Deus torna-se outra forma de auto-afirmação, ao invés de uma expressão de adoração. Isto, penso eu, é o que mais irritava Bernardo em Abelardo: a idéia de fazer de Deus “um objeto de estudo”; poderíamos talvez dizer hoje: fazer seu doutorado sobre Deus.
Olá amigo visitante! Você é muito bem vindo! Graças a Deus o blog tem recebido muitas visitas. Quero fazer uma postagem especial com o nome das cidades, agradecendo cada um pela atenção e por acompanhar meu ministério. Lembro que o contato para eventos é galatascincoum@gmail.com .
Vamos continuar nosso “Retiro sobre os 3 beijos”...hoje trechos da conferência: III. O BEIJO DA MÃO. Antes, de ler sugiro uma pequena oração de Thomas Merton que pode nos acordar para a realidade:
Oração de Thomas Merton
Senhor meu Deus,
não sei para onde vou.
Não vejo o caminho em frente,
nem sei ao certo onde ele findará.
Na verdade nem me conheço
e o fato de pensar
que estou a seguir a Tua vontade
não quer dizer que eu esteja a ser-lhe fiel.
Mas creio que o desejo de Te agradar
Te agrada realmente.
E espero manter este desejo
em tudo quanto fizer.
Espero jamais fazer qualquer coisa
alheia a esse desejo.
Sei que, se agir assim,
Tu me conduzirás pelo caminho certo,
embora eu nada possa saber sobre ele.
Por isso, sempre confiarei em Ti,
mesmo que me sinta perdido
ou às portas da morte,
nada recearei,
pois Tu estás sempre comigo
e nunca me deixarás sozinho.
III. O BEIJO DA MÃO
Este segundo beijo dado na mão de Deus e dado pela mão de Deus é o dom da santificação. Pelo primeiro beijo, humilhamo-nos aos pés de Cristo em compunção e fomos acolhidos de volta ao relacionamento filial com Ele. No segundo beijo, Sua divina mão nos levanta (erigere) a fim de estarmos em pé diante dele, “santos e justos na sua presença, todos os dias de nossa vida”, como cantamos no Benedictus. É-nos dada de volta a nossa beleza moral.
[...] Uma questão poderia ser colocada: com todo este trabalho requerido da nossa parte, porque chamar este processo de beijo divino? Esta é uma pergunta importante, porque manifesta uma compreensão inadequada do relacionamento entre graça e liberdade. A graça nunca é uma substituição da nossa liberdade. Deus não nos pede para sacrificar ou entregar a nossa liberdade, prometendo-nos em troca que nos tornaremos “bons”. O trabalho da graça é a progressiva capacitação da nossa liberdade. Quando Deus “beija nossa liberdade”, por assim dizer, e nós aceitamos este beijo de Deus em nossa liberdade (que, apesar de tudo, é a escolha básica da nossa liberdade: estar ou não aberta ao influxo de Deus), descobrimos que somos capazes de fazer o que queremos e devemos. Deus não o faz por nós – permanece sendo nosso dever fazê-lo. E, ao mesmo tempo, não o fazemos em isolamento – Deus não fica a uma distância para ver se vamos fazer certo ali, mas está dentro da nossa liberdade, oferecendo-se a ela constantemente, inspirando-a constantemente, iluminando-a constantemente, a fim de que possamos fazer o que realmente desejamos fazer.
[...] Por esta razão, Bernardo afirma que as duas dimensões deste segundo beijo são latitudo e fortitudo. Por um lado, Deus continuamente dilata (latitudo) o espaço de nossa liberdade. Cada vez mais, as nossas ações, palavras e mesmo os nossos pensamentos e imaginações não são jogados sobre nós, mas são serena e refletidamente tomados por nós. [...] Por outro lado, este beijo é uma fortitudo. [...] Eu atuo na minha liberdade, na medida em que sou capaz, e Deus confirma a escolha, lhe dá substância e durabilidade, impede-a de cair para trás sobre si mesma, capacita-me para que eu escolha corretamente numa próxima vez. [...] Para Bernardo, esta consciência do quanto Deus efetivamente promove / sustenta a nossa liberdade é muito importante. Sem isto, corremos um sério risco de falta de verdade espiritual. Lembra-se do duplo risco do primeiro beijo, de cair tanto em esperança excessiva quanto em temor excessivo? Aqui o risco é o de receber este segundo beijo sem dar-se conta de que ele foi dado. De certo modo, este perigo é um retrocesso ao período anterior à conversão, quando achávamos que a existência era toda feita pelo homem e desenvolvida por ele. Aqui, transposto em outra chave, o perigo é atribuir exclusivamente a nós mesmos a transformação da nossa liberdade. Isto, diz Bernardo, significaria que, ao invés de beijar a mão de Deus em gratidão (maior dentre todas as virtudes bernardianas), acabamos beijando a nossa própria mão, agradecendo só a nós mesmos por aquilo que a graça operou em nós.
NÃO PERCA O PRÓXIMO TRECHO DO RETIRO: IV. O BEIJO DA BOCA
Diego Fernandes
Essa é a oração que tenho feito. Estou pedindo para que Jesus me dê a graça de experimentar uma conversão sincera como a da mulher que lavou Seus pés com choro e beijos. Como prometi nas postagens anteriores, hoje selecionei alguns trechos da segunda conferência do retiro "São Bernardo e os 3 beijos" intitulada: II. O BEIJO DOS PÉS.
[...] S. Bernardo está preocupado se este beijo não vai conseguir atrair a nossa atenção ou se não vai interessar a Deus. Ao contrário. Esta experiência de arrependimento e perdão marca o começo da santidade. “É aí (aos pés de Cristo) que a etíope mudou a sua pele e recobrou a sua inocência. É aí que ela deixou o fardo dos seus pecados e se revestiu de santidade (“Sancta peccatrix peccata deposuit, induit sanctitatem”). Quanto a Deus, temos o testemunho dos Evangelhos de que “há mais alegria no céu entre os anjos de Deus por um só pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não necessitam de conversão”.
[...] Este beijo inicial de compunção não deve ser entrecortado – é um beijo demorado. Não é preciso ter pressa para terminar com ele, para levantar a cabeça e buscar beijos melhores, mais elevados. Devemos esperar de cabeça baixa e expressão constrangida até que Cristo diga a palavra de perdão. Isto também é misericórdia, mais do que vingança. Arrependimento demanda tempo. Houve um longo acúmulo de atos, atitudes e omissões que ofenderam a Deus e, mesmo psicologicamente, precisamos de tempo para lembrar de tudo isso e lamentá-lo devidamente. É por isto que S. Bernardo diz que o trabalho do noviço é chorar. Geralmente, o noviciado monástico é uma experiência intensa do primeiro beijo – o escancarar do coração, o encontro com sua própria pecaminosidade, as lágrimas, a palavra libertadora de Cristo. Doloroso no início, torna-se consolador esvaziar o coração da culpa e da amargura acumuladas, deixando sair tudo, “sacudido pelos soluços benfazejos” (salutaribus intra se succussa singultibus). Guilherme de St-Thierry, grande amigo de S. Bernardo, dizia que o que ele mais desejava era chorar no colo de Deus.
[...] De fato, a compunção não chega a um fim. Não se trata aqui de insinuar que o perdão de Deus é condicional ou revogável, mas sim que a metanóia continua sendo a base permanente da vida espiritual. Na tradição monástica ela se torna um modo de vida. É viver em “alegre pesar” ou “alegria pesarosa”, pesar por haver ofendido a um Deus que se torna cada vez mais amável aos nossos olhos, pesar pelos pecados que aparecem cada vez mais claramente em suas verdadeiras cores (Ícone de Nossa Senhora); alegria porque agora pertencemos de coração e alma a este Deus, alegria em experimentar uma vez após a outra, e sempre como algo novo, a graça do perdão. Seremos sempre pecadores perdoados; tire esta fundação e a casa espiritual desmorona. Ao mesmo tempo, a experiência da compunção será gradualmente absorvida em formas maiores de intimidade com Deus.
[...] O Cristo Senhor tem dois pés, diz Bernardo, e devemos apegar-nos persistentemente a ambos. Com estes dois pés, Cristo caminha em nossa mente – quer dizer, forma o conteúdo de nossa memória. Se nos apegarmos demasiadamente ao pé da santidade de Deus, o que predominará em nós será o medo: medo do que fizemos e daquele a quem o fizemos, e a possibilidade de condenação mesmo agora. Isto nos torna demasiadamente rigorosos em nossas práticas, rígidos em nossas atitudes, tensos em nossas emoções. Se, por outro lado, pensarmos exclusivamente na misericórdia de Deus, o que toma conta de nós é a esperança. Esperança é bom, evidentemente, mas não uma esperança não nuançada pelo temor divino. Tal esperança nos torna laxos em nossas responsabilidades, negligentes em nossa vida espiritual, descuidados na abordagem de nossa vocação. Esta é a maneira como Bernardo afirma um princípio que lhe é caro ao coração: os dois piores pecados são o desespero e a presunção. O caminho para além de ambos é atrelar em nossa mente estes atributos gêmeos de Deus – justiça / santidade e misericórdia, como diz o salmista: “Quero cantar a misericórdia e a justiça” (Sl 100).
[...] O segundo beijo é mais deliberado, mais reflexivo, mais pacífico. Trata-se de um processo de reconstrução da pessoa, e o nome de Bernardo para ele é o beijo das mãos. Nossa aceitação deste lento estágio médio é muitíssimo agradável a Deus. Baseia-se numa das virtudes centrais do catálogo bernardiano: modéstia (verecundia). Então, na próxima conferência, se Deus quiser, nós beijaremos a sua mão. +
Confira trechos do retiro "São Bernardo e os 3 beijos" realizado pela nossa Sociedade dos Amigos Fraternos de Thomas Merton . No blog http://retiro2008saftm.blogspot.com você encontra as "anotações do pregador" usadas nas cinco conferências do retiro e as informações sobre como pedir os CDs com as conferências e homilias dos retiros de 2008, 2007 e 2005.
Dum spiro, spero!
Tamu junto!
Diego Fernandes
Olá amigo blogueiro!
O meu desejo é que o seu desejo de Deus aumente e que reencontre-O de verdade! Muitas vezes para experimentar o Deus verdadeiro é preciso ter a coragem de matar os falsos deuses que criamos ou que criaram para gente. Quebre os ídolos para colocar no altar do seu coração o único Deus Real!
Como havia prometido, vou postar aqui alguns trechos do retiro "São Bernardo e os 3 beijos" realizado pela nossa Sociedade dos Amigos Fraternos de Thomas Merton . No blog http://retiro2008saftm.blogspot.com você encontra as "anotações do pregador" usadas nas cinco conferências do retiro e as informações sobre como pedir os CDs com as conferências e homilias dos retiros de 2008, 2007 e 2005.
Hoje selecionei alguns trechos da primeira conferência intitulada: I. PRELÚDIO AO PRIMEIRO BEIJO.
[...] Este desejo de união com Deus é tão forte que é descrito pelos Padres, a partir de Orígenes, como um inebriar-se, ou ainda mais, uma loucura (eros maniakós, amor louco). Os loucos têm má fama por não terem discrição, paciência nem prudência. Querem o que querem quando querem e do jeito que querem. Por esta razão, não observam as conveniências, não aceitam a idéia de caminhar em passos, pelo menos no seu desejo. Querem tudo – agora. É por isto que o Cântico dos Cânticos, texto base de todo misticismo cristão, começa com um pedido do máximo: que Ele – Deus mesmo – me beije com o beijo de Sua boca.
[...] S. Bernardo afirma que o corpo não pode suportar uma ferida aberta por muito tempo. Ele ou se curará ou vai formar uma cicatriz. Analogicamente, a ferida de nossa ruptura com Deus não pode ser sustentada por muito tempo. Ou haverá um retorno a Ele, ou Ele será excluído de nossa mente enquanto objeto de nossa consciência (awareness). Toda a tradição monástica, em particular a Regra de S. Bento no capítulo sobre a humildade, coloca uma ênfase imensa na reaquisição da memoria Dei, “ter consciência de Deus”. Ao fazê-lo, ela deseja lutar contra a tendência muito forte a “esquecer Deus” – oblivio Dei – a viver sem Deus, como se Deus não existisse (a breve definição do salmo de um “estulto”).
[...] Nossos pontos de partida na viagem para a união mística com Deus são vários. Por um lado, fomos feitos para ela, já a experimentamos, nunca podemos erradicar completamente o nosso desejo dela. Por outro, nós a rejeitamos, a perdemos, fazemos o máximo para prosseguir sem precisar dela, construímos uma casca que torna muito difícil para nós receber o auxílio de Deus para recuperá-la. Deus é o Deus do real e não apagará a história humana para começar tudo de novo (será que simplesmente não repetiríamos nossa performance anterior?). Mas Ele toma o nosso desejo e faz dele uma estrada de volta a Ele, uma estrada de beijos, na mentalidade bernardiana. Estes beijos farão o mesmo percurso que nossa alienação de Deus nos fez cobrir, só que, desta vez, estaremos viajando na direção correta. Mestre Eckhart diz que a distância da volta da alienação é do mesmo tamanho que a da ida. Que seja assim. Não é isto que importa, mas sim que, através do beijo dos pés, das mãos e da boca do Cristo Deus, cada passo dado é um passo mais para perto da união com Ele. Desde o primeiríssimo instante, nosso desejo poderia e deveria ser o de experimentar o beijo de Sua boca. É isto que nos vai fazer caminhar e que nos manterá